個人已經走路都快走不穩了,心神交悴,這段時間應該惹不出什麼麻煩了。
李清和石林兩人倒還好,還是一臉的正常,不過可能前面自己表現出來的實力還是讓他們驚訝了一下,不清楚現在有什麼想法。
顧言這個神神道道的人,就不管他了。
現在總算把他們帶到雲舟上了,那麼自己終於可以干點其他的事情了。
今天着實被宇文川的萬劍訣驚艷到了,雖然他輸了,但這是呂安第一次近距離看人使用劍訣,還是讓他很感興趣。
呂安從尺寸物內拿出了那本劍道論,很薄,看厚度應該只有幾頁而已,翻開第一頁,只有四個字,論劍,論道。
然後第二頁,論劍,然後就是一大個篇幅關於劍的形容。
劍,短兵,百兵之君,雙刃,直頭尖,橫豎可傷人,擊刺可透甲,生而為殺,凶物.......
呂安看完了這一篇章,發現都是在介紹劍的種類規格等等,幾乎都是曾經了解過的東西,粗略看過,隨即跳過這一頁。
第三頁,論道。
看到這兩字,呂安起了精神,果然第一行就是自己想要了解的東西。
道分兩類,一為勢,二為訣。
勢分四境,劍氣,劍意,劍境,道境,為握劍之人對於劍的理解。
劍氣,劍氣合一,以氣御劍,劍之氣境。
劍意,手中有劍,心中更有劍,劍之意境。
劍境,手中無劍,心中無劍,萬物皆可為劍,劍之大境。
道境,天地為劍,劍為天下,天下為道,道為天地,可稱為劍之大道。
簡單的四句話直接把呂安給看懵了,完全看不懂。
只明白了這勢分為四種境界,一個更比一個難,最後一個境界已然走上了大道,這可不是隨便想說就能說的,大道三千,劍道穩佔鰲頭,那就是意味着領悟這四種境界,這天下高手必有其一了。
呂安看的還是有點激動的,這或許就是自己可以觸摸的目標呀。
隨後繼續看下去。
發現訣的大體意思,就是劍訣的簡稱,當世留存的各種劍訣都可以直指大道,而且有些劍訣就是大道的踏門磚,領悟學會這門劍訣,大道可期,只是對悟性的要求的很高,所以說這一類的劍訣是非常的珍貴。但是也有一些劍訣,就像宇文川所使用的萬劍訣一樣,是一類相對普通一點的劍訣,對悟性的要求比較低,但是這一類劍訣卻是需要相當刻苦的練習,千次,萬次,乃至是百萬次的練習才能有所成功,算是一種勤能補拙吧,但是威力絲毫不差。
現在這類如此珍貴的劍訣流傳到現在,基本都是殘破的,鮮有完整的,就像呂安在匠城的武庫裏面看到的那些一樣,只有殘破的幾頁,一招,甚至是劍意,更不如的只有一道劍痕,所以現在想要直指大道,靠現成的劍訣已經不現實了,只能靠自己的領悟,所以才有了明白所說的莽夫,武夫,宗師三境之分。
之後,這本書又解釋了一下勢與訣的區別。
勢,劍勢,因人而異。
訣,劍訣,大同小異。
雖然兩者的共同目標都是劍指大道,但是兩者的方式全然不同。
兩者最大的區別就是誰為主,勢以執劍者為主,訣以手中劍為主,一個由內而外,另一個由外而內,一者執劍者劍氣四溢,二者手中劍劍氣縱橫,如果一定要比個高低的話,勢比訣難,訣比勢累,勢比訣強,訣比勢快,算是各有千秋。
呂安在那裏看的眉頭狂皺,這本書短短的幾頁,但是這講的東西簡直和天書一樣,劍道論,越論越不懂。
撓了撓頭,繼續往下翻,結果就是最後一頁了,上面只有兩句話,「悟勢練訣百餘年,不如拔劍千萬次。」
呂安看完這本劍道論,就記得最後那一句話,悟勢練訣百餘年,不如舉劍千萬次,好高騖遠百餘年,不如腳踏實地千萬次,呂安自認為不是一個天才,既然書上都這麼說了