竟不由自主參悟起來。
金剛禪唱一起,自與體內佛門真氣相應,真氣震盪之下,宛如潮汐,一起一伏之間,若合符節。而受禪唱與佛門真氣異動影響,心、脾、肺三宮中自有道音響起,演奏五真玄音劍訣微妙之意。
初時佛門禪唱與道門劍音並駕齊驅,不相統屬,涇渭分明,這也是佛道分野之意,歷史上那許多大能之輩,想要佛道兼修,但成功者萬中無一,蓋因佛道兩教教義各有玄妙,皆圓融自洽,修煉的法門更是南轅北轍,所求者亦是大相徑庭。佛門求超脫,斷生死、了輪迴,重在「悟」、「覺」二者,佛陀亦可稱為覺者。道家所求乃是穀神不死,逍遙自在,或屍解升仙,或肉身成聖,雖說大道殊途同歸,終究各有分教。
戚澤所行之法,可謂開此界修行界千古未有之局,結合他兩世為人之經驗,異想天開,偏偏又能付諸實證實修,若能走通此路,不亞於有成佛作祖之功德。
戚澤初時還在留心佛門禪唱與道家劍音之間頻率相合,但到後來心神沉入經文真解之中,已顧不得照看兩家音色相合,只記得將一部《金剛經》翻來覆去的念誦,越念心地越是清淨,一顆禪心活潑圓融,先是生出無邊喜悅,繼而喜意退去,又代以怡然靜慮,竟是接連證得喜支與樂支。
喜樂二支已證,禪功越發精深,離證得二禪也只一步之遙,身內自覺,佛門真氣越發洶湧,層層疊浪之間,卻又靜謐深邃,一放一收之間,更顯遊刃有餘。