第六百六十七章 最糟的準備

準備——張松溪帶着絕大部分門人弟子先下山，連帶着此時不在山上的俞蓮舟、沖虛等人，也不需再回來……

    如果武當要封山十年，那宋遠橋這掌門，就和修養中的師尊一起，帶着幾個道童，獨守武當派，其他師兄弟可以宣佈退出武當、各自立派派！

    武當在封山之前，也會宣佈封山期間不再與各個支流聯繫。

    當然，宋遠橋作為掌門、張真人作為創始人，肯定不能走，否則未免太難看。

    而且真要這麼折騰，武當派勢必將元氣大傷，俞蓮舟等人退出武當之後，本質上也是支流，而武當派被掏空之後又封山，整個武當一脈不說分崩離析，至少曾經各個分支與主幹的緊密聯繫將不復存在。

    估計到時還不如少林派對少林分支的影響。

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    武當的主脈和支流關係緊密，更勝千年傳承的少林，無非是因為張三丰這老祖宗還在，若是張真人封山……

    原本百年之中迅速崛起的武林雙柱之一，不說立刻轟然而倒，也將就此遭受重挫、漸漸泯然眾派。

    不過哪怕如此，無論是掌門宋遠橋、還是多謀的張松溪，都更希望保存抗擊韃靼的有生力量。

    相信張真人也一定是這般期待！

    保存生息十年，固然更容易在十年後，重新勾結支脈、稱霸江湖，卻註定武當只能坐看宋元激戰。

    下山亡的道統，留在山中亡的是氣節！

    金輪法王應該根本沒想過，武當會這麼做……

    畢竟換成是密宗與吐蕃的話，顯然密宗的教統才是根本。

    吐蕃？那不就是密宗的統治、傳教之地而已嗎？只有傳教之人與愚鈍的眾生，而沒有同胞的概念……

    也正是在這種邏輯之下，金輪法王才毅然北上，主動投靠忽必烈——如果能將藏傳佛教，傳為蒙元國教，那這顯然是密宗擴張、而不是吐蕃被蒙元所吞。

    金輪法王無疑是聰慧絕頂之人，不過環境的不同，註定他以己度人之下，不會提防這盲點。

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