天蒙蒙亮的時候,何當歸就醒了。
昨晚入睡前她用一根新筷子挑了一些知命膏,用一碗溫水化開服下,又按一定的次序拍打自己的穴位,把藥物帶起的熱流導進四肢。知命膏的藥效果然非常好,一覺醒來她就明顯感覺到自己的氣息變得綿長,脈搏跳動十分有力,從前經常冰涼的手腳現在也是溫溫熱熱的。
因為這間屋裏只有一個不頂用的小暖爐,所以這幾天何當歸和真靜都是擠一個被窩睡來互相取暖。可是那真靜睡覺不太老實,很喜歡在夢裏蹬被子和蹬人,讓何當歸吃了不少苦頭。此刻,真靜睡得正香甜,何當歸悄悄地下了床,把被角給她掖了掖。真靜一邊低低囈語着,一邊踢走了被子,何當歸略感無奈地為她重新蓋上。
簡單洗漱之後,她綰一個小髻,披一件外衣走進院子裏。現在的她產生了一個新的苦惱,而且沒有解決的辦法。
從昨天傍晚開始,從陸江北那裏得來的真氣就不停地在她身體裏亂竄,她不斷默念着最上乘的內功心法,努力去梳理氣息,可是收效甚微。整整一夜裏,這些外來真氣就像淘氣撒歡的孩子一樣在她的經絡里跑來跑去,雖然沒有太大的不適感,但她不知道什麼時候這種情況才能好轉,什麼時候這些真氣才能適應它們的「新家」。
何當歸依稀記得從前讀過的武學書籍裏面,提到過這種現象,並把它稱之為「氣驟」。據書上說,氣驟的情形十分少見,一般的習武之人只有在修習上乘內功進了一大層武階,致使己身功力驟然大增的時候,本人無法駕馭大大多於自己控制能力的真氣,才會出現氣驟。
而何當歸又是特例中的特例,只因她雖然沒有一絲一毫的內力,卻對上乘內功心法諳熟於心。昨天她從陸江北那裏吸納真氣,有着顯著的人心不足蛇吞象的嫌疑,也不管她自己能不能承受得住,就一股腦地收進了自個兒的丹田。要知道,人家陸江北的本意不過是幫她溫暖身體。她一直粘着他的手不放,大概讓對方誤以為,她感到舒暢溫暖所以就想多暖上一會兒,於是他也沒有撤回他的手,連續為她輸送了將近三個時辰的真氣。
何當歸所不知道的是,陸江北的真氣雖然至精至純,卻是男子的陽剛真氣,渾厚而沉重,跟她的女子體質格格不入。一般情況下,只有身懷較好的拳腳功夫和外功底子的人才敢收用少量的外來真氣,否則,天下間許多的武林門派,豈不是都能大量培養出「人造高手」了嗎?
這個時候,如果硬要去駕馭不屬於自己的真氣,就像一個初學騎馬的人去騎一匹尚未馴服的脫韁野馬,非常的危險,一旦讓這些真氣走岔了路,或許她重新去投一回胎也未可知。
踢了一腳牆邊的一棵枯槐樹,何當歸心中有些苦惱,除了放任真氣在體內遊走,她一時也沒有更好的解決辦法了。
就算她嘗試用金針打穴引導自己的真氣,至少也該用好一點的三寸牛毛銀針,現在她手頭上的幾根繡花鐵針還是從真靜那兒要來的,質地比較粗糙,又硬又脆的。前幾次用繡花針都是臨時救急,因為鐵針既不能發揮出金針打穴的威力,又有潛在的風險。一旦施針的時候那些針頭在體內折斷,處理起來會非常麻煩。何當歸嘆了一口氣,眼下只能等自己有錢之後再去銀鋪里訂做上等好針了。
又默默想了一會兒,她走到庭院正中,做了兩個簡單的起手式,然後伸曲跳躍,展合撲跌,打起了一套「華氏五禽戲」。華氏五禽戲由東漢名醫華佗創製,是模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物動作的健身方法,在本朝頗為盛行,不論是王公貴族還是平明百姓,都有在茶餘飯前打上一段五禽戲的習慣,據說經常習之可以強身健體,延年益壽。
打完一節虎戲和鶴戲後,何當歸略有些氣喘和發汗,剛開始打鹿戲之中的一招「鹿抵」,突然右眼的餘光瞥到她的腦後有一個黑影,森然不動地杵在牆角邊,頓時把她唬了一大跳。
「誰?!是誰在那裏?」她霍然向右轉身,卻忘記現在鹿抵的重心壓的是左肩,倉促轉身卻未及調整重心,讓她整個人斜撲出去!
匆忙間她用前臂護住了頭,緊閉雙