有前兩個功法借鑑,煉神功法的選擇上,秦翌並沒有浪費多少時間。
「以神龍風水陣為基,創造金丹境的煉神功法。」
突破金丹境,和前兩個如出一轍,也是在穴竅里刻印陣紋。
有前兩個的經驗,再加上風水陣是現成的,功法的創造上並沒有花費秦翌多少時間。
不過,開始刻印上,卻出現了問題。
「身體的確是三位一體,不僅整體可以按精氣神進行劃分,就連穴竅也可以按精氣神進行劃分,只是,穴竅是從氣的角度確定的概念,找到的位置,推演出精的位置,相對來說比較簡單,但是,推演對應的神的位置,就難了。」
因為精屬於肉身,是肉眼可見的,在確定氣的位置後,精的位置尋找起來就很簡單了。
氣的肉眼是不可見的,只能通過感知進行定位,不過,只要晉級先天境的武者,都可以感知氣。
但是,神卻不同。
神,虛無飄渺,變化無常。
就算秦翌已經修煉到了空之境,就算秦翌煉神已經到了出竅境圓滿,就算秦翌的靈魂不再虛無飄渺,不再變化無常,已經從虛化實,完成蛻變,也只是靈魂而已,也只能更加清晰的感知到穴竅對應的神的存在,卻不能定位它。
血竅對應的神,依然是虛無飄渺,依然是變化無常的。
「沒想到,煉神要和另外兩元統一的情況下,突破金丹竟然這麼難。」
若是不參考精氣兩元,直接突破,倒也不難,秦翌現在就可以創造出這樣的功法,甚至條件簡陋的,此時已經完備的,現在就可以突破晉級了。
可是,若是這樣的話,秦翌之前的一切努力,都化為了泡影。
自然是不能這樣做的。
「人的身體,既然可以劃分為精氣神,那它就是三維一體的,精氣神之間必然存在某種聯繫,這在精氣兩維上已經得到了驗證,沒道理神就可以擺脫這一聯繫,獨自存在,它自然是有規律的,不可能真的變化無常。」
秦翌先確定了這一理論猜想,然後,再以這個理論開始推導。
最原始的,沒有經過人為干預的氣,的確是非常純粹的,如先天元氣,只有氣這一個維度,但是,隨着人修煉武道,完成築基,突破成為真正的武者,誕生出武道真氣開始,一切就變了。
先天元氣在武道意志的干預下,被人為的煉化成了可以人為掌控的武道真氣。
「武道意志,對,武道意志!」
武道意志,是武道的基礎,武道的一切,都是從武道意志開始的。
武道意志是一個重要的變量,一個重要的參考物,一個重要的指標,只要引入武道意志,一定可以幫他定位出血穴對應的神所在的位置。
選擇一個穴竅,作為實驗對象。
隨着武道意志的介入,隨着投入大量的神識,穴竅對應的神,變得越來越清晰,終於,達到一定程度之後,終於量變產生了質變,看到了之前沒有看到的景象。
「這就是神之維度的真實景象?」
若說之前看到的神,是一塊霉斑,現在是拿了顯微鏡,可以看到裏面活動的細菌,若說之前是肉眼看到的星空,現在是拿了天文望遠鏡,可以看到組成這道星光的無數的遙遠的星辰。
對於首次觀察到的人的震撼,不言而喻。
觀察一段時間後,秦翌終於找到了神的規律,難了自己的猜想。
「我就說,三維一體,神之維度不可能單獨存在,一定和另外兩維有着密切的關係。」
神雖然一直在快速的移動,但是,它們並不是隨意運動的,在高速的移動中保持着特定的規律。
雖然神的運動軌跡會因為某些因素在不斷的發生細微的改變,但是,它的規律的確是存在的,而且,只要確定了變量,就可以真正的確定這種規律。
「既然三維一體,那麼影響神的運動,最可能是精和氣