第九十四章 佛道之爭

    「曾棘奴代江北漢人謝過王爺！」曾棘奴躬身行大禮。

    蘇幕遮連呼「使不得」，將他扶起，約定明日由洛危樓前去王府取劍，順便將他那師弟領走後，四人才又坐下來，飲酒用飯。觥籌交錯之際，空山鳥輕語，微風徐徐來，說不出的愜意，直到前山雞鳴寺內，僧敲梵鍾「咚」的顫音陣陣傳來，方打破了斷崖上的沉靜。

    往日裏雞鳴寺的鐘聲優雅且從容，悠遠而沉靜，鐘磬音陣陣帶着股禪意，不使人悲，不使人喜，不使人怒，亦不使人懼。但今日卻倉促了些，聯想到虛曾言，今日雞鳴寺或有一番紛爭，想來現在是仇家尋上門了，因此鳴鐘召集眾僧。

    「大德和尚一手佛珠使得出神入化。」洛危樓將酒樽放下，望着雞鳴寺方向，道：「也不知是誰來尋他的麻煩。」

    「還能是誰？自然是道士了。佛道之爭已有百年，何況雞鳴寺原是道觀，是前秦時大德和尚搶來的。」蘇幕遮道。

    「道常無為，佛本無心，卻猶此黨同伐異，殊可嘆也。」曾棘奴感嘆一聲。

    佛道之爭始於百年前，白馬寺寂源和尚與道士浮生道士二人常辯兩教之邪正，浮生屢屈，退而作《老子化胡經》，當時本是詭辯之作，對佛道影響皆不大，孰料卻開啟了隨後百年佛道兩家之爭端。

    佛道之辯，一定精彩的很，蘇幕遮有意去湊湊熱鬧，於是將酒樽放下，起身告辭，道：「大事已定，某便不再叨擾了，恕蘇小子先行告退。」曾棘奴等人起身相送，目視蘇幕遮與葉秋荻的身影消失在竹林中。

    蘇幕遮與葉秋荻出了竹林，由雞鳴寺後門入廟，在路過胭脂井時，井旁已經寂靜無人煙，只余香燭煙火氣。蘇幕遮好奇地趴在井沿，見井水伸手可及，清澈無比，果真有一股淡淡地的胭脂香，不由地問道：「你說這胭脂氣有由而來？」

    葉秋荻常與草藥為伴，鼻子靈的很，她在井沿輕嗅，道：「這胭脂香似乎由石榴、蜀葵花及蘇方木等草木香混合。」

    蘇幕遮詫異，道：「這倒奇了，也不知這井水是如何雜入這些草木之香的。」

    「草木皆有靈，因此方有治病的藥石之方，或許井下有位草木之神也說不定。」葉秋荻站起身與蘇幕遮離開胭脂井，走向寺廟大殿，又道：「水乃寒，蘇方木又入足厥陰、手少陰、足陽明經三經，若井水中當真有石榴、蜀葵花及蘇方木成分，對癰腫瘡瘍、創傷出血、解血破瘀有奇效，當真是一井好水，建康香客拜它也不是無緣由的了。」

    正聊着，倆人拐到前殿走廊，恰好看見殿外寬敞的院子裏，一群青衣僧人手執棍棒與一群手執長劍的道士怒目對視。

    他們圍成的圈子內，蘇幕遮先前見過的眉高鼻尖，近似胡人長相的老和尚正與一着淺藍色道服，腳踩芒鞋的道士對峙，看樣子倆人是來遲了，道士與和尚已經打足了口水仗，要拳腳相向了。

    蘇幕遮環顧四周，見僧人在場子外台階上擺了桌椅，上了茶點，虛正坐在左首，忙拉着葉秋荻悄聲走了過去。

    虛正要行禮，被蘇幕遮揮手止住了。

    他隨手抓起一份茶點，扔到嘴裏，興致頗高問道：「這是要打起來了？可惜，先前的嘴仗未看到。」

    虛一怔，他原以為蘇幕遮是過來主持公道或勸和的，卻不想來了一位看熱鬧不嫌事大的主兒。

    小沙彌看茶，蘇幕遮剛接過，就聽見場內對峙的兩人人動手了。

    胡人長相的大德和尚以脖子上的掛珠為武器，耍起來虎虎生風，盛氣凌人，絕不似一和尚應有的功夫，半份禪意也無。倒是那道士，長劍在手，動若水，靜若鏡，應若響，一看便知深得道法自然。

    虛在一旁作解釋，道：「大德和尚原是橫行北地冀州的大盜，擅使六十三路斷門刀，後被吾師雲遊時教化，皈依了佛門，他便將六十三路段門刀融入到了佛珠中，因此招式凌厲，依然狠辣。」

    蘇幕遮瞭然的點點頭，又問道士是何來路。

    虛尚未回答，葉秋荻便出言指教蘇幕遮，以增長他的江湖閱歷，道：「觀這道士，在劍法與身形上

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