第四百三十二章 段譽陷入了思考

    「本門七十二絕技，縱使寺中歷代前輩高僧，所學也不過一二，武學天賦絕佳者，也只學了三五門，便算是極多，更未流入吐蕃國，國師是高人，為何卻口出妄言？」玄難忿忿的看着鳩摩智。

    不等鳩摩智開口，楚鹿人在一旁幫腔道：「不知道國師沒有將七十二絕技，教給吐蕃的軍隊士兵了嗎？少林寺可是一直覺得，自家功夫被旁國學了，大宋就要亡國滅種的……段密探，你可別忘了回臨安之後，要示警一番咯。」

    玄難知道楚鹿人是想說三十年前的事情，口中唱喏佛號之後，繼續盯着鳩摩智，並不接楚鹿人的話茬。

    段天涯就更不攙和這事兒……

    「小僧才疏學淺，不敢唐突中土高人，只是略通幾門武功罷了，卻還不至於扯謊。」鳩摩智一本正經的說道。

    「國師的意思是，莫非連摩柯指、多羅葉指、無相劫指，也都……略通？」玄難臉色一沉道。

    少林七十二絕技中，像是羅漢拳、摔碑手之類的，羅漢堂所研習的武功，通常會傳給俗家弟子，而般若堂研習的武功，便很少傳給俗家弟子，除非是一些特殊情況，會傳給通過考驗的俗家弟子。

    至於達摩院鑽研的武學，是不會外傳的……

    有非少林弟子會七十二絕技，這種事情少林早已經習慣了，本來就不是什麼保密的東西，不過剛剛玄難所提及的三種指法，都是七十二絕技中、達摩院專研的武功！

    「阿彌陀佛，玄難大師貴為達摩院首座，不如看看小僧這一手無相劫指使的如何？」鳩摩智說着，雙手在胸前交握，同時食指伸出。

    無相劫指的「無相」，和小無相功的「無相」，是兩碼事，前者是佛門的無相，理絕眾相、故名無相，而後者則是道門的「無相」，繩繩兮不可名復歸於無物，是謂無狀之狀、無象之象，是謂忽恍。

    鳩摩智這麼一握，頓時一股純陽燥熱之氣，尤其身衝起，還未出指、站在周圍的武林中人，便感覺到一道悶熱。

    玄難不由得一陣恍惚，作為南少林達摩院的首座，玄難再清楚不過——這熟悉的燥熱，的確是無相劫指的指力無疑！

    此時玄難糾結於為何一個番僧居然會達摩院研習的武功的同時，也驚詫於鳩摩智的武學造詣。

    「玄難首座，請賜教！」鳩摩智說着，手掌一扭、正指向了玄難，接着展臂向前一推。

    頓時一股燥熱之氣，仿佛火龍一般，順着鳩摩智的指力，奔騰向了玄難。

    而玄難這時也回過神來，同時以相同的「無相劫指」相迎——作為達摩院的首座，玄難也無法說服自己，在這時用旁的功夫。

    然而如果說鳩摩智的無相劫指指勁是火龍，那玄難的這一指，便只是小小火蛇，一觸即潰、順勢便被反衝回來，只見一陣黑灰飄過，卻是玄難的兩隻袖子，已經燒焦化作偏偏黑灰……

    光溜溜的雙臂，雖有內力保護，但也明顯泛紅，甚至這還是鳩摩智並未出全力、最後留了手的結果。

    玄難一陣恍惚之後，艱難的問道：「阿彌陀佛，國師的『無相劫指』，是從何處所學？」

    鳩摩智淡然自若的答道：「中土少林的武功，本就是達摩老祖東傳，吐蕃可是比中土，更接近天竺的。」

    這話其實完全是胡扯，少林七十二絕技，大多都是後來的前輩高僧、武學奇才創出，而達摩老祖東傳的幾門武功，在代代改良下，也早已區別頗多。

    然而此時玄難與鳩摩智比了一招無相劫指，結果卻是慘敗，故而一時間非但想不出反駁的話，甚至玄難自己也在想——莫非真是吐蕃密宗的武功，更接近源流，故而更加高深？

    就在大家驚訝於，這番僧居然「折服」了少林玄難大師的時候，忽然只聽得一聲悶響，眾人循聲望去……

    只見丁春秋正倒退數步，楚太歲則是不知何時、站在了他同來的一名紫衣女子身前！

    看這樣子，似乎是丁春秋剛剛對這女孩出手，結果被楚鹿人攔下？

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