「舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是……」
伴隨着鳩摩智開口,頓時天下有二,兩道聲音交錯,並且……鳩摩智的聲音,漸漸蓋過了方證!
方證臉色愈紅,更加運起《金剛禪獅子吼》,不過卻難挽頹勢。
和尋常《獅吼功》的獅子吼不同,尋常獅子吼更加直指本心,卻也更容易練偏,也就是如謝遜那般,練成將人震成傻子的強力音功,而忽略了「獅子吼」除了「令人怖懼」之外,還有「懾服外念、醍醐灌頂」之用……
而方證所修的「金剛禪獅子吼」,本身是專門的內功,更加中正平和,運使時更像是噴吐氣勁,而非四面八方的擴散,而且大音希聲,聽起來並非震耳欲聾。
雖然不如獅子吼直接,有心外求法的嫌疑,但方證修煉愈深的情況下,與高境界的正統獅子吼,已經殊途同歸。
然而此時方證在誦經時,卻完全無法壓制鳩摩智鳩摩智不懂更偏向於內功、也非七十二絕技的《金剛禪獅子吼》,但卻懂普通獅子吼的法門!
乍聽起來,境界已經極高、不是謝遜那種單純的以吼聲傷人,而是自帶度化效果……
此時句句聲聲、金聲玉振,將方證蓋了過去。
不過就在這時……
「舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減……」
第三道聲音插了進來!
同樣帶着一股令人感覺心神寧靜的禪意。
哪怕有人本能的覺得,少林以多敵少、勝之不武,可是在這股禪意下,卻也說不出諷刺的話,而且……
漸漸大家發現,第三個開口的,並不是哪位高僧,而是和正氣盟的人在一起的、一個看起來呆頭呆腦的年輕人!
楚鹿人也詫異的看向狗雜種,不知道他是什麼時候會背《心經》的。
「是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界……」
狗雜種初聽起來憨憨直直的聲音,這時卻表現出能令人心神安定的力量。
並且不是蓋過了誰,而像是老師在帶着學生朗讀一樣,漸漸將鳩摩智和方證的聲音,全都帶動了起來。
方證就像是靦腆的小朋友,鳩摩智就像是表現欲強的小朋友,一開始的時候,後者拼命用聲音蓋過前者。
不過在「老師」的帶動下,方證自信了一些、鳩摩智也謙讓了一些……
並不是去蓋過誰,而是令三人一同誦經的聲音和諧了起來!
只是楚鹿人這時看向鳩摩智和方證,發現兩人臉上,雖然都是十分得意圓滿、心悅誠服,仿佛在感慨自己剛剛小家子氣的微笑……
但是……
兩人也都在走神!
方證還只是在心裏感慨,「史億刀」果然天生佛心,對他沒有皈依而小有遺憾,因此情緒並不圓滿。
而鳩摩智……
楚鹿人能夠切實的感覺到,他內在的魔性,已經嫉恨成狂,只是表面卻分毫不露,甚至如果不是楚鹿人在《阿鼻道三刀》上有所突破,怕是也要被他騙過去。
「……即說咒曰,揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」
《心經》誦完之後,狗雜種發現大家在看向他,尤其是……這時才看到,叮叮噹噹居然也在,並且這時也看向他的時候,狗雜種心中一虛,連忙說道:「抱歉、抱歉,我只是隨便念念。」
之前丁璫將他當成是「石破天」也就是石中玉,與其多有耳鬢廝磨,雖說狗雜種不是有意的,尤其是認識阿秀之後,再見到叮叮噹噹的時候,還有意識的「守身如玉」,但賞善罰惡二使揭露此事之後,丁璫卻對其大發脾氣!
狗雜種向來都不和人講道理,只要有人和他講道理……他就認為是自己的錯!
故而頗有幾分不敢見她的意思。
「阿彌陀佛!」觀心等四名老禪