龍神歷六年四月。
通往涪山的道路已經修通了,大雍國在準備着要把世界樹豎起來。
要把長達幾十里的世界樹豎起是相當困難的,甚至可以這麼說,如果真能豎起,肯定要比後世所謂的八大奇蹟更加難以置信。
但是,大雍子民卻有必須的理由,必須要把這棵世界樹豎起來,因為這是一種信仰,而信仰的力量是龐大的,有一個例子就能很好的說明信仰力量的偉大。
公元一千六百年,英國侵略了印度,隨後統制了整個印度,這個統治的時間差不多是三百五十年,這是印度歷中上一段黑暗的時期。
被英國當成了殖民地三百五十年,做了三百多年的奴隸,印度對於英國的統制可以說已經算是接受了,不過因為一件事情,印度爆發大規模的農民起義,直接把英國趕出了印度,而爆發農起義的起因是因為英人用豬油去保養槍支。
聽起來很不可思議,不過在伊斯蘭教中,豬是一種聖物,所以當英人對豬油來保養槍支就是印度人的禁忌,也正是因為此事,導致了印度大規模的起義,最終推翻了英國的統治。
當然,這個說法或許有些傳奇性,但是這確實是信仰的力量,當一個人有了信仰了時候,為了心目的信仰,這個人可以不畏生死。
在現在的大雍國,九成九以上的大雍國人都信仰大威龍王教,信仰大威龍王,這種信仰也相當的虔誠,如果能一個調查機構去調查,以現在大雍子民對大威龍王的信仰,最少有超過百分之五十的可以毫不猶豫為龍王大人而死。剩下的百分之四十多會考慮一下然後為林北而死。
現在的世界樹被龍王大人定議為護國神樹,更重要的是現在傳言說當世界樹舉豎立起來的那一刻,龍王大人便會化為真龍,所以事關龍王大人,這就是理由,已經足夠充分了。
當路一修好後黃承彥便自動請纓。主持移山豎樹的這個艱巨的任務,黃承彥的女兒黃月英是大雍國的大司空,女婿徐庶是大雍國的將軍,他自己也是大雍國首屈一指的名士,所以他一請纓,這個任務別人也就別想搶了。
如今大雍國人超過了兩百五十萬,所以人是不缺的,更兼現在還有許多奴隸,所以緊接着。黃承彥便調集了十萬奴隸前往涪山,開始挖山。
這十萬奴隸中有大部份是莆風的奴隸,有一部份是馬六甲島的奴隸,還有一些是犯了事情以工代役的奴隸,因為怕奴隸鬧事,涪山這裏還調集了一萬龍神軍,另外,像什麼伙工。匠人,研究地質的學子和學者等等。涪山這裏聚集了超過十八人。
涪山的野獸開始遭殃了,這個年代可沒有什麼保護法,看到野獸一般都是殺掉,然後變成人類的食物,黃承彥先是調派了龍神軍把世界樹挨着的幾座山掃蕩了一番,把野獸殺掉或是趕走。然後便開始挖山。
世界樹的樹根紮根的那座山被黃承彥命為頭山,樹幹那座山被命為干山,其中頭山得挖低,干山得加高,正好是互補。把頭山的山石挖出來,然後送到干山的山頭去增高,愚公移山也不過如此。
卞吉在服侍林北的間隙中,去了一次,在十萬奴隸的努力下,頭山和干山之間的大湖已經被土石填滿了,正在修築棧道,
頭山的棧道如同瀑布一樣,修築了許多,從山頂連接山底,奴隸和匠人們挖出山石和泥土後通過這些棧道快速的滾到山底,而根山的棧道卻是螺旋狀的,繞山而上,奴隸們抬着山石繞到山頂,隨後加固山頂,把世界樹抬高。
在這個工程中,蒸汽機幾乎沒有什麼作用,幾乎全是人工,時常有累死或是從山下掉下來摔死的,這其中有奴隸,卻也有匠人,甚至還有軍士,每天死亡的人數都在幾十,如果碰到大的事件,比如山體滑坡,棧道破損,死亡人數甚至能達到上千。
在奴隸和匠人們的奴隸下,世界樹開始緩緩的傾斜,樹根朝下,樹幹抬高。
在黃承彥和眾多匠人的思路中,在把頭山挖空後,地下還得往裏挖出可能好幾千米的樹洞,以便於世界樹樹根的穩固,這同